El caminar como performance político

Coordinadora: Adriana Mejía

Este grupo de trabajo examinará la vivencialidad y la historicidad del caminar, como repertorio de acción colectiva. Tres ejes temáticos desatarán la discusión entre los participantes:

• • Movilizaciones ciudadanas, rurales y urbanas
• • Caminatas transfronterizas
• • Peregrinaciones teopolíticas

Metodología
Las personas interesadas en participar en este grupo de trabajo deberán tener una experiencia previa alrededor del tema ya sea teórica o práctica, y deberán enviar un resumen de su propuesta o imágenes de las obras que hayan abordado el tema. El grupo ya conformado, revisará cada una de estas experiencias a la luz de las siguientes preguntas. Estas responden tanto a los tres ejes de discusión propuestos, como al interés por reconocer el poder performático y político del caminar.

• • ¿Cómo ha sido el caminar un elemento de colonización y descolonización?
• • ¿Cómo son esos actores, identidades y lugares hacia donde se camina, los rostros y rutas de las marchas, desde las festivas de empoderamiento, hasta las de resistencia y retoma territorial?
• • ¿De qué manera existe una teopolítica del caminar, desde la peregrinación expiatoria hasta la marcha de reivindicación social?
• • ¿Cómo se han introducido elementos y simbologías religiosas?
• • ¿Cómo se evidencian las tensiones entre la huella y el caminar?
• • ¿De qué maneras se pone el cuerpo para esta acción? ¿Cómo afecta la violencia en el caminar la participación en acciones colectivas?
• • ¿De qué maneras se viste el cuerpo y que carga simbólica conlleva para exponer, exponiéndose?
• • ¿Es eficaz el caminar como dispositivo de resistencia aun cuando es manipulado mediáticamente por el poder?
• • ¿Qué procesos de transformación identitarios ocurren cuando migran con el caminante? ¿Cómo se van transformando o hibridizando esas acciones colectivas con el cruce de fronteras internas y externas? ¿Qué ocurre cuando son incorporadas o legitimadas dentro de las estructuras de poder?