Propósito del Web Cuaderno

Proponiendo nuevos espacios de análisis de la performance en las Américas

Este proyecto surge de nuestro interés por contribuir al diálogo entre los Estudios de la Performance y la Antropología. Ambas disciplinas comparten intereses y preocupaciones comunes, aunque cuentan con enfoques y prácticas particulares. En esta diversidad radica una enorme riqueza analítica y la gran posibilidad de fortalecer la retroalimentación entre dichas maneras de producir conocimiento. Es por ello que presentamos dos estudios de caso inéditos que ofrecen posibilidades de análisis y reflexión para ambas disciplinas. Nuestras investigaciones han sido trabajadas de acuerdo a la formación que hemos recibido como antropólogos, aunque también hemos considerados preocupaciones de carácter performativo. Coincidimos con Schechner en que el conocimiento, así como las circunstancias sociales desde las cuales hablamos, están sujetas a un proceso de ensayo (rehearsal process). Asimismo, creemos también que la etnografía puede ser entendida como una performance (Schechner 2002). Es por ello que en diversos lugares de este web cuaderno dejamos en claro nuestro posicionamiento, el contexto desde el cual hablamos, los factores que nos llevaron a nuestros respectivos temas de investigación, así como las limitaciones de nuestra mirada. En general, hemos buscado reflexionar en torno a prácticas, comportamientos, eventos, acciones, agencias, agendas y repertorios que nos permiten reflexionar interactivamente sobre las prácticas indígenas contemporáneas. Dicha inclinación también nos ha permitido reflexionar sobre nuestro quehacer académico. Sabemos que la investigación etnográfica produce conocimiento y, en el caso de las investigaciones aquí presentadas, dicho conocimiento trata sobre contextos culturales y sociales diferentes al nuestro. Es por ello que preferimos hablar de nuestra “mirada” sobre estos temas, mirada que está basada en una experiencia etnográfica situada.

Esperamos que los estudios de caso presentados en este web cuaderno puedan contribuir a explorar las posibilidades analíticas de la performance en espacios distintos a las artes o el activismo. Creemos que estas investigaciones nos permiten reflexionar en torno a la performance del conocimiento, del poder y de la tecnología. Siguiendo a Conquergood, podemos señalar que los estudios de caso pueden ser de utilidad principalmente en las siguientes áreas de los estudios de la performance: performance y procesos culturales, performance y praxis etnográfica y política de la performance (Conquergood 1991).

¿A qué nos referimos con el título?

El título hace alusión a la capacidad interpretativa y hermenéutica que se da al momento de interiorizar los mensajes o ideas. Diversas disciplinas provenientes de distintos espacios han demostrado cómo la realidad no es algo que exista a priori y de manera objetiva, sino que es algo que se re-construye constantemente a manera de negociación. Uno de los mecanismos para dicho proceso está en el hecho que los discursos, métodos y tecnologías no son asumidos de manera neutral e imparcial; es decir, al momento de interiorizarlos, aparecen los intereses tanto subjetivos como comunales que guían la orientación de la interpretación.

De esta manera, los discursos y tecnologías pueden ser usados como medios de resistencia, subalternización, legitimación o todas a la vez. Estos pueden ser aplicados de diversas maneras y para diferentes objetivos. En el caso de los grupos estudiados, son ellos mismos (ayudados por actores e instituciones provenientes de la sociedad occidental) los que le terminan dando una finalidad política y de negociación tanto a los discursos de la Educación Bilingüe Intercultural (EBI) y a las tecnologías de la comunicación, como el Internet.

El ámbito o campo de interpretación discursiva es un espacio liberado, lugar donde indígenas y no-indígenas articulan demandas y planean estrategias reivindicativas apelando a las diversas herramientas con las que cuentan. De este modo, el campo ideológico y simbólico (bases para la acción o el campo material) son los principales espacios donde la lucha por el tema indígena se lleva a cabo.

Teniendo en cuenta lo mencionado, es evidente que existe una intencionalidad en la interpretación de los discursos y de las tecnologías, los cuales desempeñan el rol de soporte para determinadas acciones. Es decir, las negociaciones y las luchas de poder se dan centralmente en la apropiación y en el “mejor uso” que se den de los discursos y de las tecnologías con las que un grupo humano cuenta.